Kamuflase Kematian

KAMUFLASE KEMATIAN

Oleh Bambang JB

Ada kematian yang tampak oleh mata, tetapi ada pula kematian yang tersembunyi di balik kehidupan. Raga masih bergerak, mulut masih berbicara, tangan masih bekerja, bahkan langkah kaki masih menyusuri kesibukan dunia. 

Namun, apakah hati masih hidup? Apakah nurani masih mampu membedakan benar dan salah?

Di situlah kamuflase kematian menemukan maknanya.

Kamuflase berasal dari kata camouflage, yang berarti penyamaran atau penutupan keadaan sebenarnya agar tidak mudah dikenali. Sementara kematian merupakan berakhirnya kehidupan jasmani. Jika keduanya dipertemukan dalam sebuah renungan, lahirlah gambaran tentang manusia yang secara fisik hidup, tetapi kehilangan kepekaan batin, kepedulian, dan kesadaran moralnya.

Kematian yang Tersamar

Ada manusia yang menyembunyikan kematian nuraninya dengan penampilan kesalehan.

Ada yang menutupi ketidakjujuran dengan kepandaian berbicara.

Ada yang membungkus kesombongan dengan jabatan.

Ada yang menyamarkan ketidakpedulian dengan kesibukan.

Bahkan, ada yang merasa hidup karena masih memiliki segalanya, padahal perlahan kehilangan rasa syukur kepada Alloh SWT.

Bukan berarti setiap kekurangan iman adalah kematian hati secara hakiki. Namun, keadaan tersebut menjadi peringatan agar manusia tidak membiarkan batinnya semakin jauh dari petunjuk Alloh.

Alloh SWT berfirman:

أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ

Awaman kāna maytan fa-aḥyaynāhu.

"Dan apakah orang yang sudah mati kemudian Kami hidupkan..." (QS. Al-An'am: 122).

Ayat ini menggambarkan perubahan dari kegelapan menuju cahaya petunjuk Alloh. Kematian dalam konteks ayat tersebut dipahami sebagai keadaan kesesatan sebelum memperoleh petunjuk, bukan kematian biologis.

Alloh juga berfirman:

وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ

"Janganlah kamu seperti orang-orang yang melupakan Alloh, sehingga Allah menjadikan mereka lupa kepada diri mereka sendiri." (QS. Al-Hasyr: 19).

Inilah salah satu bentuk kehilangan kesadaran diri: manusia sibuk mengenali dunia, tetapi lupa mengenali dirinya sendiri.

Rosululloh SAW bersabda:

أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ

"Ketahuilah, sesungguhnya di dalam tubuh terdapat segumpal daging. Apabila ia baik, seluruh tubuh menjadi baik."
(HR. Bukhari dan Muslim).

Segumpal daging itu adalah hati (qalb).

Hadis ini mengingatkan bahwa kehidupan manusia tidak cukup dinilai dari gerak tubuh, tetapi juga dari keadaan hati yang memengaruhi perilakunya.

Imam Al-Ghazali dalam Ihya' Ulumuddin menjelaskan pentingnya membersihkan hati dari penyakit batin seperti riya, takabur, hasad, dan cinta dunia yang berlebihan.

Ibnul Qayyim juga banyak membahas kehidupan dan kematian hati dalam karya-karyanya. Hati yang hidup ialah hati yang mengenal Alloh, menerima kebenaran, dan terdorong melakukan kebaikan.

Pengingat

Jangan sampai kita hanya sibuk mengurus penampilan, tetapi melupakan pembenahan hati.

Jangan sampai kita pandai berbicara tentang kebenaran, tetapi enggan melaksanakannya.

Jangan sampai kita mampu menghitung umur, tetapi tidak pernah menghitung amal.

Jangan sampai kita takut kehilangan dunia, tetapi tidak takut kehilangan arah menuju akhirat.

Sebab, kematian jasmani akan datang sebagai ketetapan Alloh, sedangkan kematian kepekaan hati harus diwaspadai selama kita masih diberi kesempatan hidup.

Kamuflase kematian bukan sekadar menyembunyikan akhir kehidupan raga, melainkan sebuah metafora tentang kehidupan yang kehilangan makna. Raga tampak bernyawa, tetapi nurani tidak lagi bersuara. Lisan masih menyebut kebaikan, tetapi perilaku menjauh darinya.

Maka, sebelum kematian benar-benar menjemput raga, hidupkanlah hati dengan iman, ilmu, zikir, amal, dan akhlak.

Jangan menunggu raga berhenti bernapas untuk menyadari bahwa kehidupan sejati membutuhkan hati yang terus terjaga.